Sabbath Truth - Sunrise over Mountains
Istoria Sabatului

Sabatul de-a lungul secolelor

Secolul al XVI-lea Sabbath History

„Faimosul iezuit, Francis Xavier, a cerut Inchiziţiei, care a fost iniţiată în Goa, India în anul 1560, să pună capăt «ticăloşiei evreieşti» (păzirii Sabatului).” – Adeney, „The Greek and Eastern Churches”, pp. 527, 528.

Anglia


„În timpul domniei reginei Elizabeth, multor gânditori oneşti şi independenți le-a trecut prin minte (aşa cum li s-a întâmplat anterior unor protestanţi din Boemia) că porunca a patra le cerea să ţină nu prima, ci a şaptea zi a săptămânii, specificată în text.” – „Chambers' Cyclopaedia”, articolul „Sabbath”, vol. 8, pp. 462, 1537.

Suedia


„Acest zel pentru păzirea sâmbetei a ţinut mult timp; chiar lucrurile mici care puteau întări obiceiul păzirii sâmbetei au fost pedepsite.” – Episcopul Anjou, „Svenska Kirkans Historia after Motetthiers”, Upsala.

Familia Liechtenstein


(Proprietăţi în Austria, Boemia, Moravia, Ungaria. Liechtenstein din valea Rinului nu a fost o ţară până la sfârşitul secolului al XVII-lea). „Sabatarienii învaţă că Sabatul, adică sâmbăta, trebuie încă ţinută. Ei spun că duminica este invenţia papei.” – „Refutation of Sabbath”, de Wolfgang Capito, publicat în 1599.

Boemia (fraţii din Boemia)


Dr. R. Cox spune: „Am găsit într-un pasaj de Erasmus că, în perioada timpurie a Reformei Protestante în care el a scris, în Boemia erau sabatarieni, care nu doar că păzeau ziua a şaptea, dar se spunea despre ei că erau (…) scrupuloşi când era vorba de odihna din acea zi.” – „The Literature of the Sabbath Question”, vol. II, pp. 201, 202.

Lista de biserici a istoricilor (secolul al XVI-lea)


„Sabatarienii, numiţi aşa pentru că resping ţinerea zilei Domnului care nu este poruncită în Scriptură, consideră că doar Sabatul este sfânt, după cum Dumnezeu S-a odihnit în acea zi şi a poruncit să o păzim sfântă şi să ne odihnim în ea.” – A. Ross

Germania


Dr. Eck (care era împotriva reformatorilor): „Însă biserica a transferat păzirea zilei sfinte de la sâmbătă la duminică, în virtutea propriei puteri, fără Scriptură.” – „Enchiridion”, 1533, pp. 78, 79.

Prinţii Liechtensteinului (Europa)


„În jurul anului 1520 mulţi dintre aceşti păzitori ai Sabatului au găsit adăpost pe proprietatea Lordului Leonhard de Liechtenstein, care ţinea la păzirea adevăratului Sabat.” – J. N. Andrews, „History of the Sabbath”, p. 649.

India


„Faimosul iezuit, Francis Xavier, a cerut Inchiziţiei, care a fost iniţiată în Goa, India în anul 1560, să pună capăt «ticăloşiei evreieşti» (păzirii Sabatului).” – Adeney, „The Greek and Eastern Churches”, pp. 527, 528.

Norvegia – 1544


„Unii dintre voi, contrar avertizării, țin sâmbăta. Ar trebui să fiţi aspru pedepsiţi. Oricine va fi găsit păzind sâmbăta trebuie să plătească o amendă de zece coroane.” – „History of King Christian the Third", Niels Krag şi S. Stephanius.

Austria


„Avem acum sabatarieni în Austria.” – Luther, „Lectures on Genesis” , 1523-1527.

Abisinia – 1534


Delegatul Abisiniei la curtea Lisabonei: „Prin urmare, nu este o imitare a obiceiurilor evreilor, ci o ascultare de Hristos şi sfinţii Săi apostoli, faptul că ţinem această zi.” – Gedde, „Church History of Ethiopia”, pp. 87, 88.

Martin Luther


„Dumnezeu a binecuvântat şi a sfinţit Sabatul pentru El însuşi. Dumnezeu a dorit ca această poruncă privitoare la Sabat să rămână. El a dorit ca, în ziua a şaptea, să se predice cuvântul.” – „Commentary on Genesis”, vol. 1, pp. 138-140.

Baptiştii


„Unii au suferit tortura pentru că nu voiau să se odihnească când alţii păzeau duminica, pentru că o declarau a fi ziua sfântă a antihristului şi legea antihristului.” – Sebastian Frank (1536).

Finlanda – 6 decembrie 1554


Regele Gustav Vasa I, asupra scrisorii Suediei către poporul finlandez: „Acum ceva timp am auzit că unii oameni din Finlanda au căzut într-o mare eroare şi au ţinut ziua a şaptea, numită sâmbăta.” – Biblioteca statală de la Helsingfors, „Reichsregister”, de la J., 1554, partea B.B. fila 1120, pp. 175-180a.

Elveţia


„Păzirea Sabatul face parte din legea morală. El a fost păzit sfânt de la începutul lumii.” – nota de subsol a autorului elveţian R. Hospinian, 1592.

Olanda şi Germania


Barbara de Thiers, executată în 1529, a declarat: „Dumnezeu ne-a poruncit să ne odihnim în ziua a şaptea.” Despre o altă martiră, Christina Toligerin, este menţionat: „Cu privire la zilele sfinte şi la duminică, ea a spus: «În şase zile Domnul a făcut lumea, iar în a şaptea S-a odihnit. Celelalte zile sfinte au fost instituite de papi, cardinali şi arhiepiscopi.»” – Martirologia bisericilor lui Hristos, numiţi deseori baptişti, în timpul Reformei Protestante, de la ducele T. J. Van Bright, Londra, 1850,1, pp. 113-114.